Seidr: brujería nórdica y revelaciones divinas de la völva

Seidr: brujería nórdica y revelaciones divinas de la völva

Seidr (nórdico antiguo: seiðr ) es una antigua forma de brujería o magia que practicaban los paganos nórdicos. Esta práctica, rica en misterios y simbolismo, sigue inspirando fascinación e investigación en la actualidad. Sumerjámonos en este universo donde hombres y mujeres buscaban comunicarse con las deidades e influir en el curso de los acontecimientos.

¿Quién practicaba Seidr?

El seidr implicaba encantamientos acompañados de hechizos, a diferencia del galdr , que era más práctico, más chamánico y se centraba en los trances extáticos. Las principales practicantes del seidr eran mujeres, conocidas como völva o seiðkona (literalmente "mujer que ve"). Sin embargo, también había hombres que practicaban esta forma de magia, llamada seiðmaðr (literalmente "hombre que ve").

En la época vikinga, la práctica del Seidr por un hombre solía asociarse con connotaciones de ergi ("afeminado" o "poco viril"), ya que sus aspectos manipuladores iban en contra del ideal del hombre franco y honesto. Esta percepción de género estaba profundamente arraigada en la sociedad nórdica.

Cuentos divinos y vergüenza mitológica

La diosa Freya , y posiblemente otras diosas de la mitología nórdica, eran adeptas del Seidr. Incluso Odín, uno de los dioses más importantes, lo practicaba, aunque parecía ser motivo de vergüenza para él. En el Lokasenna , Loki lo acusa de ser practicante del Seidr, utilizando este argumento como insulto.

Sin embargo, algunos creen que Odín, al ser el dios supremo, estaba por encima de estas leyes morales. Al igual que las deidades de otras religiones politeístas indoeuropeas, poseía una libertad de acción que los mortales no podían permitirse.

Conexiones anglosajonas y prácticas comparadas

Los anglosajones tenían palabras relacionadas con Seidr: siden y sidsa , a menudo utilizadas en contextos que involucraban a elfos ( ælfe ), con un significado similar a Seidr. Entre los términos del inglés antiguo que designaban a los practicantes de magia se encuentran wicca (m.) o wicce (f.), de donde deriva la palabra moderna "bruja", aunque no hay una conexión directa entre los términos wicca y siden o sidsa.

Formas y prácticas del Seidr

Según Snorri Sturluson , en su saga Ynglinga (sección 7), Seidr incluía tanto adivinaciones como magia manipulativa. Parece que la adivinación practicada por Seidr era generalmente diferente de los augurios cotidianos debido a su naturaleza más metafísica.

El chamanismo, al ser una tradición mantenida en todo el mundo con probables raíces prehistóricas, presenta similitudes con el seidr. Desde la publicación del libro de Jacob Grimm sobre sociolingüística, Deutsches Wörterbuch en 1835, los investigadores han descubierto relaciones baltofinesas con el seid , vinculándolo con las prácticas de los chamanes lapones.

Sin embargo, es importante señalar que la palabra finlandesa seita o la palabra sami sieidde describen una figura humana formada por un árbol o una piedra de forma extraña, sin un vínculo directo con la "magia" o la "brujería". No obstante, estos términos podrían derivar de Seidr.

Ejemplos de práctica de Seidr

En la saga de Erik el Rojo , la völva Þórbjörg lítilvölva, que vivía en Groenlandia, vestía un abrigo azul y una gorra de piel de cordero negra adornada con pelo de gato blanco. También poseía una joya simbólica, a veces enterrada con ella, y estaba sentada en una plataforma elevada.

En la saga de Örvar-Oddr , sin embargo, la túnica era negra, aunque la völva llevaba consigo una rueca. Estas descripciones detalladas, aunque fascinantes, plantean la cuestión de hasta qué punto reflejan prácticas precristianas auténticas o están embellecidas por la imaginación de autores cristianos.

La transcripción de galdr y su equivalente en inglés antiguo, gealdor , han evolucionado hasta convertirse en la palabra inglesa moderna yell (gritar). Muchos kennings comparaban el sonido de las batallas con los cánticos de Seidr, sugiriendo que este sonido probablemente era muy agudo.

Seidr en la mitología nórdica

Freya es identificada en la saga de los Ynglinga como una experta en los misterios de Seidr. También presidía los sacrificios y fue ella quien introdujo a los Æsir en el conocimiento de Seidr, una costumbre que originalmente pertenecía a los Vanir .

También se dice que ella enseñó a Odín los secretos de esta práctica. En el Lokasenna , Loki acusa a Odín de practicar Seidr, condenándolo como un arte indigno de un hombre. Esta condena puede estar justificada en la saga Ynglinga, donde Snorri explica que cualquier practicante de Seidr era considerado débil e impotente.

Un posible ejemplo de la práctica del Seidr en la mitología nórdica es la visión profética que la völva, o profetisa, que dio nombre al poema, le concede a Odín en la Völuspá . Su visión no está vinculada explícitamente a la práctica del Seidr, aunque la palabra aparece en relación con el personaje llamado Heiðr, tradicionalmente asociado a Freya, pero que también podría designar a la völva.

Existe una gran similitud entre la völva de esta historia y las Nornas . Otra practicante notable de Seidr es la bruja Groa, que intentó ayudar a Thor y fue convocada desde su tumba en el Svipdagsmál .

Conclusión

Seidr, con sus rituales y practicantes místicos, sigue cautivando la imaginación de aquellos interesados ​​en la mitología nórdica y las prácticas mágicas antiguas. Para aprender más sobre este fascinante universo y descubrir más artículos sobre la cultura vikinga, no dude en explorar nuestro blog y visitar nuestra tienda en línea en Viking Heritage .