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septiembre 21, 2024 4 lectura mínima
Los vikingos, esos temibles guerreros escandinavos, tenían una vida espiritual rica y compleja. Uno de los aspectos más fascinantes de su religión era el Blót , una ceremonia sagrada dedicada a las deidades nórdicas.
El término Blót tiene su origen en el verbo nórdico antiguo blóta , que significa «sacrificar, adorar». Se encuentran formas similares en el gótico y el inglés antiguo ( blōtan ), así como en el alto alemán antiguo ( bluozan o blōzan ). Estos términos derivan de un sustantivo protogermánico blōtą , que significa «sacrificar» o «adorar».
Asociado a esto, había un fuerte verbo protogermánico blōtaną , que también significa “ofrecer, adorar”. La palabra blót también aparece en nórdico antiguo como blót-hús , que significa “casa de adoración”, y en alto alemán antiguo como bluoz-hūz , que significa “templo”.
Con otro sufijo nominativo, la misma raíz se encuentra en el sustantivo protogermánico blōstrą , que significa “sacrificio” (cf. el gótico blostr en guþ-blostreis , que significa “adorador de Dios”, y el alto alemán antiguo bluostar , que significa “sacrificio”).
El sacrificio del Blót consistía generalmente en sacrificar animales, sobre todo cerdos y caballos. La carne se cocinaba después en grandes hornos de tierra con piedras calientes, tanto dentro como fuera de las viviendas. La sangre, a la que se le atribuían poderes especiales, se rociaba sobre las estatuas de los dioses, las paredes y los participantes.
El Blót era un momento sagrado en el que la gente se reunía alrededor de calderos humeantes para “comer juntos” con los dioses y los elfos. La bebida circulaba entre los invitados y era bendecida. Generalmente se bebía cerveza o hidromiel, pero entre los nobles podía ser vino importado.
La antigua oración era til árs ok friðar , “por un buen año y paz”. Rezaban por la fertilidad, la buena salud, una vida próspera, la paz y la armonía entre los humanos y los dioses.
El blót de otoño se celebraba a mediados de octubre, mientras que el gran blót del solsticio de invierno, o Yule, se celebraba en diciembre. El oscuro invierno era una época muy difícil para los escandinavos, y sentían que era necesario tomar medidas especiales para ayudar a la naturaleza a atravesar este período crítico.
Freyr era la deidad más importante durante estos blóts, y el “jamón de Navidad” (en tiempos paganos, un cerdo sacrificado en honor a Freyr ) sigue siendo una tradición importante y bien conservada en Escandinavia. El blót de verano se celebraba en abril, durante el equinoccio de primavera, en honor a Odín .
Era costumbre beber por la victoria y la guerra, y se celebraba un Blót antes de que los vikingos partieran en una expedición o hacia la guerra.
En la actualidad, cada Yule, los escandinavos tradicionalmente comen gachas y toda la familia se reúne alrededor de la mesa. Incluso en muchos hogares se sirve una porción extra de avena y se coloca afuera (con un trozo de mantequilla o manteca de cerdo encima) para compartirla con el tomte o nisse , el guardián de la casa, una especie de gnomo o duendecillo .
En el pasado, se creía que si no se hacía esta ofrenda, el guardián abandonaría la casa, provocando su caída.
La cuestión de si los nórdicos practicaban sacrificios humanos ha sido objeto de debate durante mucho tiempo. Por ejemplo, existen dudas sobre por qué una anciana fue enterrada en la tumba de Oseberg y cómo interpretar el relato de Ibn Fadlan sobre el asesinato de una esclava.
Sin embargo, se han descubierto numerosos rastros de este tipo de sacrificios, lo que hace que este tipo de práctica sea probable, aunque no común, durante la era precristiana. Por ejemplo, se menciona en varias fuentes escritas, al igual que las imágenes en las piedras pictóricas de Gotland pueden interpretarse como sacrificios humanos.
Los numerosos cadáveres encontrados en ciénagas y los rastros de sacrificios de prisioneros de guerra que datan de la Edad de Hierro prerromana muestran que los sacrificios rituales de una forma u otra no eran raros en el norte de Europa antes de la época vikinga. Además, algunos restos de la época vikinga pueden interpretarse como restos de sacrificios humanos.
Las fuentes escritas muestran que un comandante podía consagrar a Odín guerreros enemigos con una lanza. De esta manera, la guerra se ritualizaba y santificaba, y los adversarios vencidos y muertos servían como ofrendas.
En general, la violencia formaba parte de la vida cotidiana en la época vikinga y antes, adquiriendo así un significado religioso natural, como otros aspectos de la vida.
Los sacrificios humanos probablemente se practicaban durante la época vikinga, pero no hay pruebas de que formaran parte de los rituales públicos habituales. Eran más bien algo que ocurría únicamente en el contexto de situaciones de guerra y crisis.
Los ritos sagrados de los vikingos, en particular el Blót, son un testimonio fascinante de su devoción e interacción con lo divino. Estas ceremonias, ya sean sencillas o elaboradas, muestran hasta qué punto la espiritualidad estaba profundamente integrada en la vida cotidiana de estos formidables guerreros escandinavos.
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